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普通人的命運(yùn)在轟轟烈烈的時(shí)代面前總是渺小到可以忽略不計(jì)。個(gè)人，如果勇敢地站出來想阻止時(shí)代洪流，多少像奮力撲向風(fēng)車的唐吉坷德，往往只能當(dāng)殉道者，而更多時(shí)候，個(gè)人甚至連選擇當(dāng)旁觀者的權(quán)利也沒有?？墒瞧胀ㄈ?..

　　修伯特是個(gè)十幾歲的男孩，他的父親因?yàn)闇粼谖鞣讲豢匣貒?guó)而被視為叛國(guó)賊，母親為了他著想，忍痛將他送到華沙跟姑姑同住。在波蘭共黨高壓統(tǒng)治的時(shí)代，這個(gè)高貴、難解卻又叛逆的姑姑經(jīng)營(yíng)了一家馬術(shù)俱樂部，她不但不準(zhǔn)男孩叫他姑姑，還為他編造了一段符合政治正確的身世，讓他順利插班就讀。過去在母親嚴(yán)格要求正直誠(chéng)實(shí)的教養(yǎng)下成長(zhǎng)的修伯特，從姑姑身上發(fā)現(xiàn)了不一樣的世界。男孩從疑惑到逐步發(fā)現(xiàn)姑姑的秘密，而終於瞭解到一些他原本難以想像的事實(shí)，也改變了他對(duì)真理的認(rèn)知。
　　《狂奔?xì)q月》（Cwal/ At Full Gallop,1996）是贊努西另一部可圈可點(diǎn)的作品。也許是政治情勢(shì)的轉(zhuǎn)變，也許是創(chuàng)作者自身年歲的增長(zhǎng)所致，這部回顧一九五○年代波蘭共黨高壓統(tǒng)治時(shí)代的作品，非但沒有想象中的正經(jīng)八百，反而流露了溫馨、童稚的情感，贊努西甚至在電影最后現(xiàn)身說法，除了自承某些情節(jié)來自個(gè)人親身經(jīng)歷外，甚至帶著演員一塊謝幕，幽默得緊。

　　獲柏林電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。影片取材于意大利文藝復(fù)興時(shí)期薄伽丘的著名小說集《十日談》，帕索里尼從中挑選了8個(gè)（亦有說10個(gè)）發(fā)生在那不勒斯等意大利南部地區(qū)的故事進(jìn)行拍攝（原著中以佛羅倫薩地區(qū)故事為主），這些故事大多以揭露教會(huì)虛偽丑惡本質(zhì)為宗旨，并鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的肯定態(tài)度。
　　
　　原著《十日談》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)作品之一，它以十四世紀(jì)黑死病橫行的時(shí)期為背景，通過十位青年所講述的一百個(gè)故事，大膽鞭撻了當(dāng)時(shí)天主教會(huì)的種種丑行，表現(xiàn)出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格明顯的作品堪稱歐洲古典文學(xué)的杰作，被后人譽(yù)為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。
　　
　　意大利新現(xiàn)實(shí)主義影片后期崛起的導(dǎo)演帕索里尼，延續(xù)了自己六十年代以古代神話題材警醒當(dāng)今世人的創(chuàng)作路線，以相對(duì)通俗化的手法連續(xù)改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合稱"生命三部曲"。因?yàn)檫@三部影片中裸露鏡頭較多，又采用了較為通俗的娛樂片路線，有的電影學(xué)者也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對(duì)此帕索里尼本人闡述了自己的創(chuàng)作觀點(diǎn)："我向觀眾表現(xiàn)的是整個(gè)世界，封建的世界，在這個(gè)世界里，情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用?！乙瞥鲞@個(gè)世界并且說：你們可以比較一下，我要向你們表明，我要向你們?cè)V說，我要向你們提醒。"

古印度馬拉地帝國(guó)夏胡時(shí)期，Bajirao與側(cè)室Mastani的愛情故事。Bajirao在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)功顯赫并且戰(zhàn)無不勝，本片描述他的歷史事跡與他和Mastani的關(guān)系。Mastani據(jù)說是能歌善舞，懂騎術(shù)、用劍的女子，她的能力與美貌被Bajirao重視，甚至冷落了元配Kas hibai。