一個受保護的年輕女子搬到城市上大學。 在那里，她對一個更加成熟和公開性感的女人著迷。 她的感情不知所措，她踏上了一段情感和性旅程，最終將她從過去中解放出來。

高棉，昔稱柬埔寨，古文明富地，有如地獄。但自「赤柬」作亂以來，肉戰(zhàn)連連，淪為人世天堂。境內(nèi)一小村，村長之女龍小軒，新婚之夜即被赤柬殺手巴山郎劫持，其夫婿姲威亦連同被擄，要脅村民掩避助其私運軍火。龍母為救愛女遭擊斃，村長憤而嚴拒赤柬所求，致使秦威被亦柬送上戰(zhàn)場當炮灰，龍女淪為陣前供洩慾的工具。眾女囚里有性變態(tài)女嘍羅「黑蜘蛛」，小不幸「阿虹」，等人，除了飼受蹂躝外，更衍生不少曖昧風暴。秦威等男囚在烈下停止嚴酷訓練。為追求一線希望而咬牙苦撐，龍女也在折難中幾度流亡又被擒回，眾人一同在喜劇的惡運中展開血腥抗暴

一個膽小怕事的復讀生，卻擁有一件傳說中的物品（？）！千須是個膽小怕事、經(jīng)常被同學欺負的復讀生。然而，他卻隱藏著一個廣為流傳的秘密——他擁有一件超乎想象的巨型物品（？）。隨著關(guān)于千須的傳聞傳開，世界各地的女性都對他垂涎欲滴。千須意識到自己的優(yōu)勢，于是踏上了復仇之旅，征服了那些欺負他的人身邊的女性……

亞偉（苗僑偉）及妹妹自小被母親告誡：不得去南洋！兩人雖不知因由，卻也老實聽命。母親外出期間，妹妹欲與朋友結(jié)伴去南洋旅行，亞偉經(jīng)不住她的幾番央求，準她違抗母命，但叮嚀一定要戴祖?zhèn)黛`牌，不想她在南洋時嫌靈牌太丑丟于行李箱，結(jié)果被蜈蚣群襲，死相慘不忍睹。 亞偉趕到南洋為妹妹辦理喪事，大學同學亞芝（李殿朗）相陪，過程中他被高人相告已被降王盯上，小心行事之時向母親追問南洋是一家人禁地的原因。原來亞偉爺爺年輕時曾在南洋犯錯，降王誓要報仇，是謂“祖先作孽、后人受災(zāi)”。亞偉無恙是因時刻將祖?zhèn)黛`牌戴于脖間。降王屢攻不下，決定下降亞芝。?豆瓣

1974年版本

暫無簡介

斯蒂芬發(fā)現(xiàn)自己再也無法忍受妻子的不忠行為……他，丈夫，在工作日和她在一起，而她的情人在周末和她在一起。與此同時，妻子發(fā)現(xiàn)自己越來越被情人的暴力所吸引，而丈夫的崇拜則越來越強烈。

很多人知道巴塔耶（喬治·巴塔耶 , 1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數(shù)獨特，有別於戰(zhàn)后當時強勢的存在主義，為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛(wèi)更前衛(wèi)，顛覆主體性，追求極致經(jīng)驗，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學（差點演出活人祭祀）、參與超現(xiàn)實主義運動（但跟布賀東決裂）、自創(chuàng)「普遍經(jīng)濟」理論（超克「柜乏、累積」的經(jīng)濟思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構(gòu)異質(zhì)文化史、也創(chuàng)作爭議性的情色「極限文本」。 《眼睛的故事》（眼睛的歷史 , 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節(jié)大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉(xiāng)，到西班牙之后，愛與死的交纏更強化，在暴力的斗牛場展現(xiàn)。 女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉(zhuǎn)。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進g門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽g門」理論，做了最激烈的註腳。 《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強烈。它的x愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因為「g門裡的眼睛」移動符號象徵的位置，挑戰(zhàn)文明接受的極限，質(zhì)疑意義的可能性。

來自美國的優(yōu)雅女人嫁給了不擇手段地賺錢的商人。景煥與酒吧大媽美妍有戀情，但在與徐羅結(jié)婚后，他告訴美妍，他以后想做一個優(yōu)雅的商人生活。一天，徐羅的親生女兒柳娜穿著短裙出現(xiàn)在景煥的新婚夫婦家里時候...