為了安撫傷心的碧波，艾麗娜給她講了一個(gè)故事。蝴蝶仙子曼瑞莎是家中最小的女兒，和兩個(gè)姐姐以及好友薇拉在一起，曼瑞莎的日子過得自在又快樂。某日，寄給了曼瑞莎一張地圖，他告訴曼瑞莎，女王被奸人所害，而自己遭到了軟禁，能夠拯救他們的，唯有曼瑞莎一人，就這樣，在兩個(gè)姐姐的陪伴下，曼瑞莎踏上了冒險(xiǎn)的旅途。很快，曼瑞莎就發(fā)現(xiàn)了毒害女王的罪魁禍?zhǔn)住勺訚h娜。曼瑞莎先是救出了王子，之后又得到了能夠替女王解毒的神奇花朵。就這樣，艾麗娜又一次的憑借著自己的勇氣和智慧換回了展翅鎮(zhèn)的安寧，而作惡多端的漢娜亦得到了應(yīng)有的懲罰。

口碑不錯(cuò)的冷門恐怖片，化工宅男密爾頓自認(rèn)聰明過人，不敵美色誘惑的他，自告奮勇幫忙剛認(rèn)識(shí)的正妹絲凱勒與她的男友羅素製毒賺大錢。三人選在杳無人煙的深山小屋製毒，卻發(fā)生激烈衝突，混亂中羅素遭箭命中要害身亡。保住小命的密爾頓暗自竊喜能接收正妹，殊不知一覺醒來后，羅素竟又活生生地站在他面前......

阿義的祖父和父親是江湖中人，重情重義，為鄰里排解了不少恩怨糾紛，某日雨夜，不幸遭仇家殺害。寡母擺面攤，含心茹苦地?fù)狃B(yǎng)阿義長大，不時(shí)告誡做人要循，規(guī)蹈矩，千萬不可走上江湖不歸路。高中時(shí)代的阿義，品學(xué)兼優(yōu)，與吳大衛(wèi)結(jié)識(shí)成知己，大衛(wèi)的父親是將軍，由於大衛(wèi)曾和街頭小混混起沖突，顧偷取父親的手槍防身自衛(wèi)。

當(dāng)一位私人助理策劃她老板與新郎英俊的侄子的婚禮時(shí)，火花四濺。

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電影原片被認(rèn)定為已散佚。

清朝同治年間，古老的帝國行將就木，重要通商口岸廣州珠江口正沐浴在最后的繁榮和血腥搏殺中。碼頭上黑虎幫和北海幫為非作歹，殺伐不斷，而底層勞工飽受欺凌，朝不保夕。自幼習(xí)武的阿飛黃飛鴻（彭于晏 飾）在黑虎幫混跡五六年，他以死士身份取得北海幫主的首級(jí)，從而被黑虎幫老大雷公（洪金寶 飾）收為第四個(gè)義子。雷公心狠手辣，手下更有三個(gè)蛇蝎心腸的義子助紂為虐，為了賺錢不惜逼良為娼，草菅人命。阿飛憑借高強(qiáng)的武功很快成為黑虎幫內(nèi)的一只猛虎，然而他在打殺之外似乎隱藏著不可告人的秘密。

新銳導(dǎo)演金·奧爾布賴特首執(zhí)導(dǎo)筒，描述提倡壓抑情緒、大數(shù)據(jù)掌握生活的近未來，承載情感的心臟是可以被取出的物件。一名熱愛藝術(shù)、追隨內(nèi)心的女子經(jīng)常感到與世界格格不入，當(dāng)她遇到一見傾心的男子，頓時(shí)戀愛腦爆炸，愛與痛交織，悲與喜碰撞，甜蜜地負(fù)荷著愛情的重量，沒想到對(duì)方卻無動(dòng)于衷，讓她 決定要把心掏出來送給他。視頻以風(fēng)格化的圖像和配樂，幽默機(jī)智的對(duì)白，更巧妙將「心」具象化，仿佛查理·考夫曼和歐格斯·蘭斯莫斯的完美合體，帶來一出節(jié)奏明快、清新浪漫的魔幻現(xiàn)實(shí)主義輕喜劇。

天才和瘋子常常只是同一個(gè)人的兩種描述。神探陳桂彬（劉青云 飾）就是這樣一個(gè)人物，和天才畫家梵高一樣，他也曾經(jīng)割下自己的耳朵。盡管破案無數(shù)，偵探能力超凡，卻終被世俗認(rèn)定是瘋子一個(gè)，提早從警局里退了休。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個(gè)年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個(gè)人組成了臨時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代 化的方式演出這個(gè)教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn)單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會(huì)死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是 忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因?yàn)檩氜D(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時(shí)代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時(shí)是個(gè)魔術(shù)師，會(huì)變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對(duì)的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢(shì)力、 不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。