人為什么會笑?笑的本質(zhì)是什么?笑聲在社交中有什么作用?大腦能分辨真笑和假笑嗎?存在全世界通行的喜劇嗎?
為了守護聽障兒童的成長與夢想,作為影片主人公的“90后”校長蘇帕潘,傾盡所有創(chuàng)辦了老撾唯一一所民辦聽障兒童學校,但面臨教學資源匱乏、師資短缺等諸多挑戰(zhàn)。2022年為中老鐵路供電時,中國南方電網(wǎng)公司發(fā)現(xiàn)了這所特殊學校,發(fā)起“希望之光”公益行動,幫助蘇帕潘校長和學校師生實現(xiàn)赴華交流聽障教育經(jīng)驗的心愿。 來華之行,蘇帕潘校長見到了中國聽障教育發(fā)展的重要推動者何靜賢。這位投身聽障教育數(shù)十年的中國老校長,無私分享數(shù)十年的聽障教學與管理心得,鼓勵蘇帕潘校長堅守初心?;貒?,蘇帕潘校長將中國經(jīng)驗與老撾實際相結(jié)合,建立“老撾聽障群體技能培訓中心”,讓聽障人士通過手工藝制作獲得經(jīng)濟獨立。因為來華交流經(jīng)歷告訴她,教育不僅要傳遞知識,更要培養(yǎng)生存和發(fā)展的能力。
這部紀錄片講述了“佐伊世代”的興起和垮臺——這個精神指導網(wǎng)絡背后隱藏著阿根廷歷史上最不尋常的騙局
在韓國,韓流(K-pop)藝人們擁有名氣、財富和不計其數(shù)的女性粉絲,但其中一些名人過著雙面人生。
成都平原東北部的羅江農(nóng)村,它正迎來自己的變革期。而本片基于德陽市羅江區(qū)政府提出“重點打造全國高標準種子芯谷”,這一個大背景,歷時兩年跟拍羅江的長玉村和團堆村,記錄在它們被納入國家級制種基地的試點村之后所發(fā)生的鄉(xiāng)村變革的故事。 制種,是羅江延續(xù)了千百年的傳統(tǒng)種植方式之一,就是為市場培育優(yōu)質(zhì)的水稻和油菜種子。但把制種作為一種規(guī)模產(chǎn)業(yè)來拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟,在這里這還是破天荒的第一次。 于是,長玉村和團堆村發(fā)生了前所未有的田園變革,其中有村委會的年輕村官用盡全力的拼命工作,也有種植大戶懷疑主義和樂天主義并存的不安奔赴。
這部電影是 Kvedaravicius 2016 年紀錄片《馬里烏波爾》的后續(xù)作品,該片講述了在與俄羅斯的戰(zhàn)爭威脅不斷升級的情況下馬里烏波爾普通民眾的生活。
節(jié)目型式以被訪者自述為主導,配以畫面表達故事主題,沒有主持人和旁白。第一輯共52集,每一集報導一家香港食肆,紀錄食肆的拿手菜制作過程,及講述相關(guān)人物的故事。節(jié)目內(nèi)容以描述飲食背后的人物故事為主,經(jīng)常包含受訪食肆負責人的生活經(jīng)歷、入廚心得、以及人倫關(guān)系。透過紀錄受訪者的日常生活,刻畫背后的情感、道德、倫理,反映出香港基層民眾的生活面貌。
從洛陽醬肘、水席,到濟源碾轉(zhuǎn)、范縣金蟬,再到嵩縣菌菇、太行山藥。美食里有傳承堅守,有親情鄉(xiāng)愁,也映照著時代變遷與鄉(xiāng)土溫情。
他們讓數(shù)千人消失?,F(xiàn)在,執(zhí)行者打破了沉默。2024 年 12 月,全世界見證了敘利亞總統(tǒng)巴沙爾·阿薩德的戲劇性倒臺,結(jié)束了長達 13 年的內(nèi)戰(zhàn)。但在慶?;顒拥谋澈笫且粋€殘酷的遺產(chǎn)——超過 10 萬敘利亞人失蹤。他們的命運隱藏在監(jiān)獄、萬人坑和秘密文件中。這部電影深入現(xiàn)代史上最殘酷的國家鎮(zhèn)壓運動之一——由那些經(jīng)歷過和執(zhí)行鎮(zhèn)壓的人講述。在兩年多的時間里,電影制片人獲得了罕見的機會,采訪了 40 多名前政權(quán)人員——從情報官員到監(jiān)督酷刑和處決的獄警。他們從未公開過的供詞與兩個在敘利亞臭名昭著的監(jiān)獄網(wǎng)絡中幸存下來的兄弟的感人故事交織在一起。
電影制片人馬克·福布斯 (Mark Forbes) 探討了困擾英國電影業(yè)數(shù)十年的階級問題,并從工人階級背景的人士的角度進行了探討。
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在聯(lián)合國教科文組織設立的《世界遺產(chǎn)名錄》中,世界自然遺產(chǎn)在中國共有14處。山西有三處世界遺產(chǎn):平遙古城、云岡石窟、五臺山。紀錄片《中國的世界遺產(chǎn)·山西篇》以國際化視野講述中國故事,以博大精深的中華文明為底色,通過鮮活紀實、嚴謹解讀,多維度觀照山西三處世界遺產(chǎn)的歷史文化價值,挖掘保護傳承背后所蘊含的時代精神內(nèi)涵。
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